Website counter

Wednesday, August 26, 2015

BUAH DAN SAYUR YANG DAPAT MEMBANTU MENURUNKAN KOLESTEROL




      Kolesterol adalah golongan lemak padat yang berwujud seperti lilin. Kolesterol mudah menempel dan membentuk plak pada dinding pembuluh darah. Sebenarnya Kolesterol dalam jumlah normal dibutuhkan untuk mendukung kelangsungan hidup tubuh manusia, namun kadar kolesterol yang tinggi dalam pembuluh darah justru sangat berbahaya bagi kesehatan kita.
     Kadar kolesterol yang tinggi bisa muncul akibat suatu penyakit, tetapi bisa juga tanpa adanya penyakit. Salah satu penyebab tingginya kadar kolesterol dalam darah tanpa adanya penyakit adalah kebiasaan makan tinggi kolesterol seperti otak, hati, daging berlemak, keju dan lain-lain. 
     Buah dan sayur selain mengandung vitamin dan mineral yang baik untuk tubuh, juga mengandung serat makanan, enzim dan fitonutrien yang bermanfaat untuk kesehatan. Serat makanan adalah sisa yang tertinggal setelah makanan dicerna kemudian diserap oleh tubuh. Serat dalam buah dan sayur berperan mengikat dan mengeluarkan trigliserida dan kolesterol dari sistem pencernaan sehingga kadar kolesterol tidak menumpuk. Kira-kira fungsinya seperti sapu pembersih.....
     Untuk membantu menurunkan kadar kolesterol selain penggunaan terapi dengan obat medis, alangkah baiknya bila pengendalian  kadar kolesterol dapat dilakukan dengan pengaturan pola makan seperti mengurangi makanan sumber kolesterol serta banyak menambahkan buah dan sayur yang dapat membantu menurunkan kolesterol dalam makanan Anda. Di bawah ini beberapa buah dan sayur yang dapat menurunkan kadar kolesterol, harganya ada yang mahal namun banyak pula yang murah, pilihan terserah Anda........
Sumber foto: obat-penyakitginjal.com

  1. Alvokat
  2. Anggur
  3. Apel
  4. Bayam
  5. Belimbing manis
  6. Belimbing wuluh
  7. Bengkoang
  8. Bit
  9. Buncis
  10. Jagung
  11. Jambu biji
  12. Jeruk Bali
  13. Jeruk Keprok
  14. Jeruk Nipis
  15. Kacang Kedelai
    Sumber foto: cantikom.blogspot.com
  16. Kapri manis
  17. Kembang kol
  18. Kol
  19. Melon
  20. Paprika
  21. Pare
  22. Pisang
  23. Seledri
  24. Semangka
  25. Wortel

    
   

Thursday, August 13, 2015

MENGENAL AL JI'RANAH....... MASJID, SUMUR DAN PEKUBURAN




MASJID AL JI'RANAH
      Al Ji'ranah atau Al Ji'irranah adalah suatu daerah yang terletak antara Makkah dan Tha'if. Di daerah inilah Nabi Muhammad SAW membagikan harta rampasan perang sepulangnya dari perang Hunain. Di sana terdapat sebuah masjid yang juga bernama Masjid Ji'ranah, jaraknya dari Masjidil Haram kira-kira 22 km.
     Masjid ini dibangun ketika Rasulullah melakukan ihram untuk umroh pada malam Rabu, saat masih tersisa 12 malam dari bulan Dzulqodah (sekitar tanggal 17 atau 18) pada tahun Fathu Makkah. Masjid ini sudah mengalami renovasi beberapa kali. Menurut beberapa ulama, Ji'ranah adalah tempat miqat umroh yang paling afdhal bagi penduduk Makkah.
   Diriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAW memeriksa letak air dan menancapkan tombaknya ke tanah, hingga air memancar dari tempat itu. Beliau meminumnya dan memberikan pada orang-orang disekitarnya. Konon air sumur ini sangat tawar. Beberapa sumber mengatakan bahwa airnya tidak  pernah kering dan diyakini bisa menyembuhkan penyakit.  Namun dari brosur yang saya dapatkan ketika mengunjungi Masjid Ji'ranah di bulan oktober 2014, saat ini sumur itu telah ditutup dan airnyapun sudah tidak dipakai, karena menurut laporan Kementrian Kesehatan setempat, airnya sudah tidak layak untuk dikonsumsi manusia. Di halaman Masjid Al Ji'ranah, Pemerintah Arab Saudi membagi-bagikan buku dan brosur-brosur dalam berbagai bahasa kepada jamaah. Buku-buku itu juga dibagi-bagikan sejak kami tiba di Bandara King Abdul Azis Jeddah, juga di Masjidil Haram dan di terminal ketika menuju Kota Madinah. Sayangnya banyak jamaah yang tidak mempedulikan buku. Mungkin buku lebih berat dibanding oleh-oleh lain untuk dibawa pulang.....

Baca juga : HIKMAH HAJI
   
   Beberapa orang melakukan perbuatan bid'ah karena meyakini kesucian dan keistimewaan tempat ini. Perbuatan-perbuatan yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW diyakini dan dilakukan di Masjid Al Ji'ranah, sumur Al Ji'ranah dan pekuburan Al Ji'ranah. Keyakinan akan keistimewaan tempat-tempat itu mengakibatkan perilaku yang berlebih-lebihan, seperti sengaja mendatangi masjid berdoa secara berjamaah, menulis sesuatu di dindingnya, mencari berkah dengan mengusap dinding dan pintu-pintunya atau mengambil tanah untuk dibawa pulang. Beberapa lainnya bahkan mengambil tanah pekuburan karena menganggap bahwa pekuburan itu berisi orang-orang yang meninggal dalam perang Hunain, padahal itu tidak benar karena lokasi perang sangatlah jauh dan pekuburan itu adalah pekuburan untuk penduduk Al Ji'ranah.

BERZIARAH KE KUBURAN NABI MUHAMMAD SAW




Antri Berziarah di Makam Nabi Muhammad SAW
Berziarah ke kuburan Nabi Muhammad SAW bukan merupakan bagian dari ibadah haji. Mengunjungi makam Nabi sama sekali tidak ada hubungannya dengan manasik haji. Berziarah ke kuburan Nabi yang berada di Masjid Nabawi di Medinah, sama seperti halnya kita mengunjungi makam sanak saudara yang telah meninggal mendahului kita. Anjuran untuk mengunjungi makam tujuannya terutama agar kita yang hidup selalu mengingat akan adanya kematian serta mendoakan orang yang telah meninggal kepada Allah SWT.
      Nabi Muhammad SAW dimakamkan di rumah beliau yang berdekatan dengan Masjid Nabawi, tepatnya di bilik Ummul Mukminin Aisyah. Di kiri dan kanan makam Nabi terdapat makam Abu Bakar Ash-Shiddiq dan makam Umar bin Khattab.

    
 



Berziarah ke kuburan Nabi Muhammad SAW hendaknya tidak berlebih-lebihan. Mengunjungi makam berulang-ulang dengan tujuan memohon syafa'at kepada Nabi, shalat menghadap kubur, berdoa dengan tingkah laku yang berlebihan seperti menangis meraung-raung sangatlah tidak pantas dilakukan oleh seorang mukmin. Tingkah yang berlebihan semacam itu, justru dapat merusak ibadah haji yang menjadi tujuan utama kita. 

Baca juga : WISATA RELIGIUS
    


   
    Datang ke Kota Madinah dan mengunjungi Masjid Nabawi sekaligus berziarah ke makam Nabi, hanyalah salah satu dari sekian banyak wisata religi yang dapat kita lihat  dan kunjungi disela waktu menunaikan kewajiban ibadah haji. Hindarilah niat untuk mencari berkah, meminta pertolongan, meminta syafa'at dari penghuni kuburan yang dikunjungi. Allah berfirman, "Katakanlah, "Hanya kepunyaan Allah syafaat itu semuanya. Dia memiliki kerajaan langit dan bumi, kemudian kepadaNya kamu dikembalikan". (QS. Az-Zumar-44). Syafaat tidak akan terjadi kecuali dengan ijin Allah SWT, seperti dalam firmanNya, "Allah, tidak ada Tuhan selain Dia. Yang Maha hidup, yang terus menerus mengurus mahlukNya, tidak mengantuk dan tidak tidur. MilikNya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisiNya tanpa ijinNya......." (QS. Al-Baqorah-255).


    

Tuesday, August 11, 2015

NAMA-NAMA KA'BAH DALAM AL-QUR'AN


1. KA'BAH
    "Allah telah menjadikan Ka'bah, rumah suci tempat manusia berkumpul. Demikian pula bulan haram, hadyu dan qala-id. Yang demikian itu agar kamu mengetahui, bahwa Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan bahwa Allah Maha mengetahui segala sesuatu". (QS. Al-Maidah : 97)

2. AL-BAIT (RUMAH)
    " Sesungguhnya rumah (tempat beribadah) pertama yang dibangun untuk manusia, ialah (Baitullah) yang di Bakkah (Mekkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi seluruh alam". (QS. Ali-Imran : 96)


3. BAITULLAH (RUMAH ALLAH)
    "Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah itu (Ka'bah) tempat berkumpul dan tempat yang aman bagi manusia. Dan jadikanlah maqam Ibrahim itu tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail, "Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang tawaf, orang yang itikaf, orang yang ruku' dan orang yang sujud". (QS. Al-Baqarah : 125). Menisbatkan rumah (Ka'bah) kepada Diri-Nya sendiri adalah dalam rangka mengagungkan dan memuliakan-Nya, yaitu nisbatnya mahluk kepada Penciptanya.

4. AL-BAIT AL-HARAM (RUMAH SUCI)
     "Allah telah menjadikan Ka'bah, rumah suci tempat manusia berkumpul. Demikian pula bulan haram, hadyu dan qala-id. Yang demikian itu agar kamu mengetahui, bahwa Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan bahwa Allah Maha mengetahui segala sesuatu". (QS. Al-Maidah : 97)

5. AL-BAIT AL ATIQ (RUMAH PUSAKA)
    "Kemudian hendaklah mereka menghilangkan kotoran (yang ada di badan) mereka, menyempurnakan nazar-nazar mereka dan melakukan tawaf sekeliling rumah tua (ka'bah). (QS. Al-Hajj : 29)


6. QIBLAT
    "Kami melihat wajahmu (Muhammad) sering menengadah ke langit, maka akan Kami palingkan engkau ke Kiblat yang engkau senangi. Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidilharam. Dan di mana saja engkau berada, hadapkanlah wajahmu ke arah itu. Dan sesungguhnya orang-orang yang diberi Kitab (Taurat dan Injil) tahu, bahwa (pemindahan kiblat) itu adalah kebenaran dari Tuhan mereka. Dan Allah tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan. (QS. Al-Baqarah : 144)

 Baca juga : Pernak Pernik Ibadah Haji
                     Isi di Dalam Ka'bah Bukan Rahasia

Friday, August 7, 2015

ADAT DEPITO DUTU DI GORONTALO


  
Di Gorontalo sebelum melaksanakan pernikahan, ada serangkaian proses adat yang harus dilewati oleh pengantin Gorontalo. Salah satunya adalah prosesi adat Depito Dutu, atau juga di kenal dengan istilah "Antar Harta", yaitu suatu prosesi adat yang merupakan kelanjutan dari prosesi adat tolobalango atau peminangan. 
  
 
  Depito Dutu adalah suatu prosesi adat perkawinan suku Gorontalo, di mana keluarga calon pengantin pria mengantar mahar pernikahan kepada calon pengantin wanita. Keluarga pengantin pria akan membawa mahar, yang sebelumnya telah disepakati pada saat prosesi adat tolobalango (peminangan). Bersama mahar itu juga terdapat sejumlah harta lainnya, biasanya segala kebutuhan pengantin wanita berupa busana, perhiasan, kosmetik hingga pakaian dalam. Selain itu juga keluarga calon pengantin pria akan membawa bermacam-macam buah-buahan, bumbu-bumbu, hingga beras.



     Arak-arakan harta dari calon pengantin pria itu akan di bawa ke rumah calon pengantin wanita dengan kendaraan yang telah dihiasi dengan janur kuning, diiringi pukulan rebana dan lagu-lagu tradisional Gorontalo berisi pantun, doa dan harapan kebahagian dalam berumah tangga nantinya. Kendaraan yang membawa hantaran ini diikuti oleh iring-iringan kendaraan yang mengangkut keluarga besar calon pengantin pria.



     
  Di rumah calon pengantin wanita, telah bersiap menyambut kedatangan tamu, sejumlah kerabat dan keluarga besar calon pengantin wanita. Penganan yang manis-manis telah disiapkan untuk menjamu tamu yang datang. Calon mempelai wanitapun telah didandani untuk dipamerkan kepada keluarga besar calon mempelai pria. Dalam acara ini calon mempelai pria tidak ikut datang ke rumah calon mempelai wanita.
     



Dengan persembahan pantun dan kata-kata bijak dalam bahasa Gorontalo, keluarga calon pengantin pria mempersembahkan hantaran yang sudah disiapkan. Hantaran harta untuk calon pengantin wanita itu akan memasuki rumah secara berurutan mulai dari yang utama dahulu yaitu mahar, kemudian disusul pernak pernik kebutuhan calon pengantin wanita, dan yang terakhir bumbu/rempah-rempah, bahan pokok serta buah-buahan. Setelah duduk dan menikmati hidangan dari keluarga calon mempelai wanita, satu persatu keluarga calon mempelai pria mendatangi kamar yang telah disiapkan untuk melihat calon mempelai wanita yang sudah didandani cantik.


Thursday, August 6, 2015

AMBON - MALUKU




TELUK AMBON
     Kota Ambon manise terletak di teluk yang masuk cukup dalam ke daratan, di Pulau Ambon yang kecil. Kota yang terletak di sepanjang garis pantai ini menyuguhkan pemandangan laut yang sangat indah. Menyusuri kota dari arah laut menuju ke daratan, jalan akan makin menanjak dan kita dapat menikmati pemandangan laut dari atas..... manissss sekali.......
     Setelah sempat porak poranda di tahun 1999 akibat konflik sosial yang tidak pernah terbayangkan sebelumnya, kini Kota Ambon mulai berbenah. Kerusuhan yang hanya menyisakan derita dan kepiluan semua warga Ambon itu, menjadi pelajaran berharga bahwa tak ada gunanya memelihara kebencian antar sesama. Monumen Gong Perdamaian yang terletak di tengah-tengah Kota Ambon, menjadi simbol betapa pentingnya perdamaian untuk kehidupan umat manusia. Di bagian bawah monumen ini terdapat museum yang berisi kenangan kelam yang pernah terjadi, tapi itu semua sudah berlalu.......
        
GONG PERDAMAIAN



















KANTOR GUBERNUR MALUKU






PERTOKOAN





     Kini Kota Ambon tampil ceria. Penduduknya yang gemar musik, nyanyian dan tari tarian kembali bergeliat menunjukkan Kota manis di timur Indonesia kepada dunia. Dengan pemandangan alam yang asri laut dan gunung, Ambon bisa dinikmati dari berbagai sudut. Kekayaan alam yang berlimpah, baik dari darat maupun lautan dapat kita saksikan dari menu kuliner Ambon yang sangat beragam. Perpaduan makanan asli Ambon dan penduduk pendatang yang sudah turun temurun menetap di kota ini, makin memperkaya jenis makanan setempat. 
     Di Ambon makanan jenis karbohidrat bisa ditemukan mulai dari sagu (papeda, sagu lempeng, sinole, bubur sagu dll ), nasi (nasi bambu, nasi lapola, lapa-lapa, ketupat santan, buras, nasi kuning dll), umbi-umbian (kasuami, embal, singkong, ketela, talas dll). Dan semua kuliner itu bisa ditemukan pada malam hari sampai pagi, di pinggir jalanan kota Ambon.......... tentu saja bersama lauknya, sayuran dan beraneka macam jenis ikan laut yang rasanya asli segar karena baru saja di angkat dari laut ... hehehe, tapi benar lho... ikan dari laut Maluku rasanya memang beda..... Buktinya tanyakan pada orang Ambon, mereka tidak pernah puas makan ikan laut di daerah lain, selalu saja mereka akan berkata, "Seng sama dia pung rasa ikan di Ambon......".










JEMBATAN MERAH PUTIH YANG MEMBELAH LAUTAN


PELABUHAN FERI DI GALALA

PANTAI NATSEPA
Sumber : beritadaerah.co.id
   







Wednesday, August 5, 2015

8 ILMUWAN MUSLIM DALAM BIDANG KEDOKTERAN





1. Abu Bakar Al-Razi


    Abu Bakar Al-Razi lahir di kota Rayy, Iran dengan nama lengkap Abu Bakar Muhammad bin Zakaria Ar-Razi, pada tahun 846 Masehi. Ia dikenal sebagai salah satu perintis ilmu kedokteran modern, sebelumnya beliau dikenal sebagai ilmuwan kimia. Abu Bakar Al-Razi adalah dokter pertama yang menerapkan ilmu kimia untuk pengobatan. Sebagai dokter yang berlatar belakang ilmuwan kimia, beliau menjadi pembuka jalan dalam pengobatan kedokteran modern.
   Karya Abu Bakar Al-Razi yang paling terkenal adalah Kitab Al-Hawi. Kitab yang terdiri dari 20 jilid ini atas perintah Raja Charles I diterjemahkan ke dalam bahasa latin, yang merupakan bahasa resmi ilmu kedokteran pada masa itu dan menjadi rujukan para pakar kedokteran di Eropa. Banyak karya penting Abu Bakar Al-Razi dalam bidang kedokteran, kimia, sastra, filsafat, teologi dan dari bidang keilmuan lainnya. Abu Bakar Al-Razi meninggal pada tahun 925 M di kota kelahirannya Rayy.


2. Al-Zahrawi
   Dilahirkan di Cordoba, Andalusia pada tahun 936 M dengan nama lengkap Abu Al-Qasim Khalaf ibn Abbas Al-Zahrawi. Beliau dikenal sebagai seorang ahli bedah yang cemerlang dan diakui banyak kalangan, bahkan karya dan penemuannya masih digunakan hingga saat ini.
   Al-Zahrawi banyak menemukan berbagai peralatan untuk operasi kedokteran yang hingga kini menjadi acuan utama untuk membuat peralatan bedah modern. Dalam kitab karyanya yang berjudul At-Tashrif liman 'Arjaza 'an at-Ta'lif, yang dikenal dengan kitab At-Tashrif, Al-Zahrawi mengupas tuntas teknik-teknik bedah, mengklasifikasikan 325 penyakit beserta gejala dan cara pengobatannya. Dalam kitab itu juga terdapat banyak ilustrasi yang menggambarkan berbagai macam peralatan bedah medis yang dirancangnya.
       Hingga saat ini buku-bukunya masih menjadi rujukan penting dalam dunia kedokteran. Karyanya telah diterjemahkan dalam berbagai bahasa.  Al-Zahrawi meninggal pada tahun1013 M.


3. Ibnu Al-Baitar
   Ibnu Al-Baitar dilahirkan pada akhir abad ke 12 Masehi di Malaga, Andalusia. Latar belakang ilmu Botani yang dipelajarinya di Seville, Spanyol mengantarkan ia melanglangbuana hingga ke Afrika, Asia dan Balkan untuk mencari, mengumpulkan, sekaligus meneliti tanaman yang berkhasiat. Hasil petualangannya itu dituangkan dalam karyanya yang berjudul Al-Jami fi Al-Adwiya Al-Mufrada. Kitab tentang botani ini memadukan hasil risetnya dengan ilmu pengetahuan masa Yunani Kuno dan kearifan lokal Bangsa Arab.
   Karya-karya Al-Baitar menjadi rujukan dan referansi yang sangat penting bagi perkembangan ilmu Botani dan kedokteran. Al-Baitar meninggal pada tahun 1248 di Damaskus.


4. Ibnu Haitam
   Ibnu Haitam lahir di Basra, Irak pada tahun 965 Masehi. Teorinya yang paling terkenal adalah Hukum Refraksi dalam ilmu optik yang mempelajari tentang penglihatan. Pemikiran Ibnu Haitam tentang ilmu optik bertolak belakang dengan dua orang ahi pikir pada masa Yunani kuno yang menyatakan bahwa manusia melihat benda melalui pancaran cahaya yang keluar dari matanya, Ibnu Haitam justru menyatakan sebaliknya bahwa benda yang teerlihat itulah yang memantulkan cahaya ke mata manusia.
   Pemikirannya tentang ilmu optik menjadi inspirasi bagi generasi selanjutnya. Ibnu Haitam meninggal pada tahun 1039 Masehi di Mesir.







 5. Ibnu Nafis
   Lahir di Damaskus, Syria pada tahun 1210 Masehi dengan nama lengkap Abu A'la'i Alauddin "Ali bin Abi Hazam bin Nafis Qurasyi. Selain mendalami ilmu kedokteran, Ibnu Nafis juga dikenal sebagai Jauh sebelum ilmuwan terkenal asal Inggeris William Harwey (1578-1657) dengan teori peredaran darah, Ibnu Nafis telah menemukan sistem peredaran darah pada abad ke 3 Masehi. Penemuan sistem sirkulasi darah oleh Ibnu Nafis ini dimuat dalam karyanya Syarah Tasyrif Qanuun (Penjelasan Kitab Qonuun).
   Banyak karya Ibnu Nafis yang meliputi hampir seluruh cabang ilmu kedokteran dengan pemikirannya yang luar biasa yang kemudian menjadi dasar bagi ilmu kedokteran modern. Ibnu Nafis wafat di Kairo, Mesir pada tahun 1288.


   6. Ibnu Sahl
   Ibnu Sahl lahir pada tahun 940 Masehi dengan nama lengkap Abu Sad al Ala Ibn Sahl. Beliau adalah orang yang pertama kali menemukan hukum pembiasan cahaya, hasil penemuannya diterbitkan pada tahun 984 Masehi, bertahun-tahun sebelum Willebrord Snell (1591-1626) ditetapkan sebagai penemu hukum pembiasan cahaya oleh kalangan ilmuwan barat. Karya Ibnu Sahl menjadi bukti temuannya telah diterbitkan pada tahun 984 Masehi dan diterjemahkan dalam bahasa Inggeris dengan judul On Burning Mirrors and Lenses.
   Salah satu ilmuwan barat yang tetap mengakui bahwa ilmu optik merupakan penemuan asli Ibnu Sahl adalah Howard R. Turner yang ditulis dalam bukunya yang berjudul Science in Medival Islam. Sebagai ahli matematika dan fisika, Ibnu Sahl memberikan sumbangsih yang sangat besar dari hasil penelitian dan temuannya dalam ilmu optik. Ibnu Sahl meninggal pada tahun 1000 Masehi.


   7. Ibnu Sina
   Nama lengkapnya Abu Ali Al-Huseyn bin Abdullah bin Hasan Ali bin Sina, lahir di Afshana, dekat kota Bukhara, Uzbekistan pada Agustus 980 Masehi. Karyanya yang sangat populer dan menjadi salah satu referensi bagi ilmu kedokteran hingga saat ini adalah Al-Qanun fii Al-Thibb yang telah diterjemahkan dalam berbagai bahasa.
   Ibnu Sina merupakan orang yang pertama menjelaskan hubungan kesehatan dengan makanan, tidur, temperatur, gerak, serta menggunakan aspek spiritual dalam metode penyembuhan penyakit. Ibnu Sina wafat pada tahun 1037 Masehi di Hamadhan, Iran.


   8, Ibnu Zuhr
   Dilahirkan di Sevilla, Andalusia pada tahun 1091 Masehi dengan nama lengkap Abdal-Malik bin Abu Merwan Zuhr. Ibnu Zuhr dikenal sebagai dokter, apoteker, ahli bedah, sekaligus seorang guru. Warisan penting Ibnu Zuhr dalam bidang kedokteran adalah kitab At-Taysier fi Al-Mudawat wa at-Tadbir (Perawatan dan Diet), Kitab Al-Iqtisad fi Islah an-Nufus wa Al-Afsad (Perawatan Jiwa dan Raga) serta kitab Al-Aghziya wa Al-Adwya (Nutrisi dan Obat).
   Meskipun menguasai banyak cabang ilmu kedokteran, Ibnu Zuhr lebih menaruh perhatian pada penanganan penyakit kulit yang termasuk kategori parasitologi. Beliau lah yang pertama kali meneliti dan menjelaskan secara detail tentang penyakit kulit yang disebabkan oleh parasit, oleh sebab itu Ibnu Zuhr dikenal sebagai Bapak Ilmu Parasitologi. Ibnu Zuhr meninggal pada tahun 1161 di Sevilla, Andalusia tanah kelahirannya.









.